《平家物语》开篇诗,充满佛理(《圣斗士星矢》里“诸行无常,盛者必衰”的考证)

小时候看的漫画《圣斗士星矢》里面,沙加的两句话“诸行无常,盛者必衰”的来源考证。

《平家物语》开篇诗
【原文】
祇园精舎 ぎおんしょうじゃ
祇园精舎の钟の声 诸行无常の响きあり
娑罗双树の花の色 盛者必衰の理をあらはす
おごれる人も久しからず 唯春の夜の梦のごとし
たけき者も遂にはほろびぬ 偏に风の前の尘におなじ
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【中文译文1】

祇园精舍钟声响,诉说世事本无常;
娑罗双树花失色,盛者转衰如沧桑。
骄奢淫逸不长久,恰如春夜梦一场;
强梁霸道终覆灭,好似风中尘土扬。

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【中文译文2】

祗园精舎远钟声,世事无常都是空;
双树沙罗花色故,一朝衰盛道途穷。
骄奢未久心应碎,春梦难长恨也同;
可怜亡去昔强客,也伴灰尘噎北风。


常见版本为1,诗里有两处有典故。一是祗园精舍,二是沙罗双树。
祗园精舍:是佛陀在世时规模最大的精舍,是佛教史上第二栋专供佛教僧人使用的专用建筑物,也是佛教寺院的早期建筑形式。寺中僧侣养病所居的无常院里有一玻璃钟,其响声似在诉说《涅槃经》四句:诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。
沙罗双树:世人普遍认为沙罗双树是一种很漂亮的树,其实非也。它是原产于印度的常绿树,外表与一般的绿叶树无大区别,实在不像是因为花而受到喜爱的树木。有传说在释迦牟尼2月15日涅槃后,本应常绿的沙罗双树却变得白枯,因此它的花色才会被用来作为“事物变迁”的象征吧。
《平家物语》主要写平氏家族由盛转衰直至灭亡的故事,写的是武士。其开篇诗即表达了全文中心:人生无常,世事如梦,转眼皆空。
据说,《平家物语》在日本的地位相当于中国的《三国演义》,而这首开篇诗也恰与《三国演义》的开篇诗有着相同的妙处,细作比较,其实说的还是历史上那个不可逆转的道理吧。
鸭长明在《平家物语》的同时代写下的《方丈记》的开篇也颇著名:
浩浩河水,奔流不绝,但所流已非原先之水。河面淤塞处泛浮泡沫,此消彼起、骤现骤灭,从未久滞长存。“无常”的观念,可以说是了解日本传统文化的重要关键词吧。
那么,为什么要把一首主写武士精神的诗按在一个身为忍者的杀手?我想空知先生当时一定对平家物语爱不释手,转了一圈,是巧合也好是别有用心也好,这几句诗是实实在在为小猿所有了。
如果是原诗表达的是“无常”,那么空知先生改过之后的小猿诗,在“无常”的基础上更多的添加了帅气。
祗园精舍钟声扬,回荡诸事尽无常;沙罗双树花颜改,示意吾等斩奸娼。
结合杀手身份,小猿灭杀的都是奸人,那些奸人前一秒还为非作歹无法无天,岂料后一秒便死于美人手里化为尘土,这便是世事无常吧。
小猿日常无厘头,当她从母猪模式转变为杀手模式,丽容一改,就是履行江户杀手职责的信号。我认为,这首诗不仅是小猿用来偶尔耍帅制造反差萌的凭据,也应该是对于她而言类似于信念的产物。因为,正常人,是不会在杀人前罗里吧嗦一堆诗句的。“我善后屋小猿替天来惩罚你!”是不是更正常点呢?(笑)虽然,我们还无从得知。
原作者:紫拉你假发掉了
https://tieba.baidu.com/p/4460887356?red_tag=2093328854
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【补充】:
另外还有很多译本,比如:祗园精舍钟声响,诉说世间事无常;
波罗双树花失色,盛者转衰如沧桑;
骄奢淫逸不长久,恰如春夜梦一场;
强横霸道终覆灭,好似风中尘土扬。祗园精舍之钟声,奏诸行无常之响;
沙罗双树之花色,表盛者必衰之兆。
骄者难久,恰如春宵一梦;
猛者遂灭,好似风前之尘。祗园精舍之钟声,诉诸行无常之响。
沙罗双树之花色,显盛者必衰之道。
骄奢者当不久长,直如春梦一场。
强梁者终会败亡,宛似风前的尘土飞扬。

等等等等等,总之很多种译本啦

https://zhidao.baidu.com/question/350068640.html?fr=ala&word=%E8%AF%B8%E8%A1%8C%E6%97%A0%E5%B8%B8%20%E7%9B%9B%E8%80%85%E5%BF%85%E8%A1%B0

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《圣斗士星矢》诸行无常,盛者必衰




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2018年1月18日 | 归档于 生活
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  1. 2018年2月23日 08:31 | #1

    超人归来背景 :lol: :lol:

  2. 2018年3月13日 20:50 | #2

    你还有研究日本文化啊。

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